（一）
你耕田来我种菜
《三国演义》
玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。
孔明嘱付（诸葛均）曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原
你算账来我纺线
《红楼梦》
黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”
宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。
宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。
（二）
上下相安《春秋繁露》
富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧
富而后教《说苑》
孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。”
《孟子·梁惠王章句上》
（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。
“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”
“王欲行之则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人”
《论语·宪问》：“见利思义；见危授命。”
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